童晖小学 刘哲恺
有一个故事，圣人孔子一天问他的弟子们的志向。孔子的弟子曾皙在一旁鼓瑟，孔子便问他的志向，曾皙说道：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也。”从中可以看出孔子想亲临山水。
古代道家中的最高境界是天人合一，也就是忘我的境界。所以道家思想认为：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”也就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”你只有宠辱不惊才能明白“青山依旧在，几度夕阳红。”
古往今来，有许许多多的仁者，对大自然有很多感悟与感受。亚圣曰：“孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下”，这与诗圣杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句有异曲同工之妙。唐代诗仙李太白所看到庐山“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”大诗人陶渊明“性本爱丘山。”他热爱大自然，所以不做官，归隐于田园。东坡言：“不识庐山真面目，只因身在此山中。”只有跳出来，才能一览大自然的风光。古人云：“流水之为物也，不盈科不行。”所以必须要充盈自我。有人说过“问渠那得清如许，为有源头活水来。”范仲淹面对着八百里的洞庭湖水，写出了著名篇章《岳阳楼记》，篇章中提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
要走进大自然，感悟大自然，还要学会观察，昨日还是快要绽开花朵的花蕾，今日已是盛开的花朵。正如德国人尼采所说““只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。”读万卷书，行万里路，要欣赏大自然，欣赏我们美丽的家园。
